Recortes, citas textuales, de Aristóteles, Baudelaire, Zola, Flaubert y Bourdieu a partir de la lectura de Las reglas del arte, conforman un itinerario aleatorio:
17 de julio a las 14:55 ·
«El amor por el arte, como el amor a secas, incluso y sobre todo el más arrebatado, se siente fundamentado en su objeto».
18 de julio a las 12:27 ·
«Pintarás el vino, a las mujeres, la gloria, a condición, mi buen amigo, de que no seas borracho, ni marido, ni amante, ni soldado. Mezclado con la vida, cuesta distinguirla, se sufre y se goza demasiado. El artista, en mi opinión, es una monstruosidad, algo ajeno a la naturaleza» (Flaubert).
18 de julio a las 12:32 ·
«Los pájaros enjaulados me inspiran tanta compasión como los pueblos esclavizados. De toda la política, sólo comprendo una cosa, la revuelta. Fatalista como un turco, creo que todo lo que podemos hacer por el progreso de la humanidad o nada, es lo mismo» (Flaubert).
19 de julio a las 13:21 ·
Flaubert, 1853: «Esto se acabó. Hay que encerrarse y seguir sumido en la propia obra, como un topo».
20 de julio a las 15:51 ·
Baudelaire: «Me hubiera gustado ser sucesivamente verdugo y víctima, para conocer las sensaciones que se experimentan en ambos casos».
Bourdieu: «el dandismo no es sólo propósito de parecer y de asombrar, ostentación de la diferencia o incluso placer de desagradar, intención concertada de desconcertar, de escandalizar, mediante la voz, el ademán, el sarcasmo; es también y sobre todo una postura ética y estética volcada íntegramente hacia una cultura (y no un culto) del yo, es decir hacia la exaltación y la concentración de las capacidades sensibles e intelectuales».
20 de julio a las 15:56 ·
Flaubert: «La estupidez consiste en querer concluir».
20 de julio a las 17:29 ·
«Flaubert -decía Gautier- ha sido más ingenioso que nosotros. Ha tenido la inteligencia de venir al mundo con algún tipo de patrimonio, cosa que resulta absolutamente imprescindible para cualquiera que pretenda hacer arte».
20 de julio a las 18:05 ·
«Afición por la observación exacta, desconfianza respecto al lirismo, fe en los poderes de la ciencia, pesimismo y sobre todo rechazo de toda jerarquía en los objetos o los estilos que se afirma en el derecho a decirlo todo y en el derecho de todas las cosas a ser dichas».
Ayer a las 13:26 ·
Flaubert: «saber escribir lo mediocre».
Ayer a las 14:55 ·
Flaubert: «Estoy llegando a los tonos algo tenebrosos. Se empiezan a pisar tripas y a quemar moribundos. ¡Baudelaire estará contento!».
Ayer a las 15:04 ·
Flaubert sobre La educación sentimental: «Es un libro que está condenado, querido amigo, porque no hace esto», y juntando las manos largas y elegantes pese a su robustez, imitó la construcción de una pirámide.
Bourdieu: «El rechazo de la construcción piramidal, es decir de la convergencia ascendente hacia una idea, una convicción, una conclusión, contiene por sí mismo un mensaje. Este texto que al negarse a ‘formar una pirámide’ y a ‘abrir perspectivas’ se afirma como un discurso sin más allá, y en el que el autor se ha borrado a sí mismo, pero como un Dios spinozista, inmanente y coextensivo a su creación, ese es en efecto el punto de vista de Flaubert».
1 h ·
Zola: «Me imagino que estoy en plena calle y que me cruzo con un tropel de nenes que persiguen a Manet a pedradas. Los críticos de arte -perdón, los agentes del orden- no cumplen bien su cometido; aumentan el tumulto en vez de calmarlo, e incluso, ¡que Dios me perdone!, me parece que los agentes del orden tienen unos adoquines enormes en las manos. De entrada hay, en este espectáculo, una cierta vulgaridad que me entristece, a mí, transeúnte desinteresado, de aire tranquilo y libre. Me acerco, pregunto a los nenes, pregunto a los agentes del orden; sé cuál es el crimen que este paria al que lapidan ha cometido. Me vuelvo a casa, y, en honor a la verdad, establezco el testimonio que va a ser leído». Un testimonio de esta índole es el que establecerá el «Yo acuso».
1 h · Editado ·
Aristóteles (vía Bourdieu): «¿Cómo un ejército en desbandada se detiene en su huida? ¿En qué momento cabe decir que se detuvo? ¿En el momento en que se detuvo el primero, el segundo, el tercer soldado? ¿O tan sólo cuando un número suficiente de soldados ha dejado de huir o incluso cuando el último de los fugitivos se ha detenido en su huida? De hecho, no se puede decir que el ejército se detuvo con él: ya hacía tiempo que había empezado a detenerse».
LIYO 