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CUESTIÓN DE PESO

Por L.V.

Anoche, haciendo zapping, vi que atrás de cámara en los estudios de Intratables esperaba Rusconi, el abogado de Lázaro Báez. Me quedé a verlo, porque su capacidad para defender lo defendible me parece admirable. Una vez sentado abajo de los focos del set se dedicó a desarticular la batería de operaciones mediáticas que giran en torno al caso, concluyendo que Báez está preso solamente para que aporte datos que incriminen a la ex presidenta Cristina Kirchner. Dijo que es estudiado en la UBA como ejemplo de privación ilegítima de la libertad, con lo que dio inicio a la balacea de los panelistas: balas sin plomo que, una a una, dieron en ningún lado. Efectivamente, los Vilouta fueron quedando en evidencia, ta-tartamudeando lo que los demás días les sale fluido. Entonces Del Moro, al darse cuenta del chiste televisivo en el que se había convertido su programa, quiso bajarle el precio a la veracidad de los argumentos de Rusconi y le dijo con una risita:

– Es muy buen abogado, usted vale lo que pesa.

Rusconi lo miró de arriba abajo y le dijo también con una risa:

– Si digo lo mismo de vos vas al muere (léase: “yo soy gordo, pero vos valés dos kilos mojado”).

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FIESTA MONSTRUO: OJOS DE VIDEOTAPE

El sábado 12 de diciembre de 2015 organizamos la FIESTA MONSTRUO en los Museos de Arte MBA-MAC, un festival de cortos documentales donde pasamos un pastiche preliminar y el capítulo de tv “Mundo Petróf”:

 

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LA FIESTA DEL MONSTRUO

Notas sobre el primer festival de corto documental de Bahía Blanca (Borges y Bioy también están invitados)

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¿En Bahía Blanca pasan cosas que merecen ser documentadas? ¿Qué cosas pasan en el centro, en los márgenes del entubado, en los barrios, en las salidas a las rutas y sus campos adyacentes o en los alrededores de sus polos productivos? ¿Puede una ciudad que aglomera aproximadamente a 400.000 personas ser tomada como objeto? La primera edición de la FIESTA MONSTRUO (con el apoyo del Fondo Municipal de las Artes) intenta responder estas preguntas, a partir de cortos audiovisuales que abordan, de una u otra manera, el género documental. La FIESTA MONSTRUO, entonces, como un acontecimiento. Pero no en el sentido coloquial de “gran suceso” sino sobre todo como pantalla (no reflejo) de lo que pasa cotidianamente y que suele parecernos insignificante, en sintonía con aquello que dijo un crítico (que se llamó Deleuze) para definir el “acontecimiento”, es decir, “lo que transcurre durante cinco minutos”, que de tan estar ahí nos compone y va construyendo nuestra propia idiosincracia.

La FIESTA MONSTRUO va a tener lugar en los Museos de Arte (MBA-MAC) el 12 de diciembre. La recepción es a las 17 hs con música en vinilo a cargo de Juani Bilbao. A las 18 hs en el SUM se proyecta un pastiche audiovisual con material de 10 artistas locales: entre otras cosas, una secuencia de planos interpela a una señora que -parece ser- quemó a un perro con agua hirviendo; gente en una marcha masiva se queja de los que gobiernan; un toro caído no se puede dar vuelta en el medio de un campo; un pibe discute con la concesión de un comedor universitario por la lógica de su funcionamiento. 18.30 hs hay un receso donde Juani sigue pasando música y alguien ofrece limonada con un tentempié para pasar el rato. A las 19 hs se proyecta el capítulo de televisión documental “Mundo Petróf” (2015), la captura de una cosmovisión que funde arte y política y que surge de un método constructivo basado en la reutilización de desechos. “Al agua sucia hay que ir -dice Petróf- a la mugre”. Desde Bahía Blanca y a través del filtro de una percepción alucinada efectivamente podemos pensar lo cotidiano: las formas productivas, los medios masivos, la belleza, el deporte, el pasado, las posibilidades de vida, la realidad del país y del mundo. En este apartado cabe otra pregunta: ¿puede la lógica barroca y sobresaturada de un gimnasio construido con chatarra en la primera calle de 11 de abril transformar, aunque sea por un día, la de las paredes ascépticas del MAC? 19.30 hs el mismo Petróf va a recitar un poema escrito para la ocasión, el único poema que escribió en su vida y va a quedar un espacio de “micrófono abierto” donde quien quiera va a poder manifestar lo que fuere. A las 20 hs la fiesta cierra con música de “Los galgos”, una performance de las “Yaga Plush”, algo para comer y vino (blanco y tinto).

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En su sentido etimológico, “monstruo” significa “mostrar espectacularmente”. Pero en un sentido extendido hace referencia a la creación de un espacio que vaya por canales alternativos a los del circuito comercial. Nos interesa generar una zona donde puedan circular, de manera no competitiva, aquellas rarezas que no tienen lugar en otros lados: el “idiota” (ahora sí etimológicamente, como lo que es único en su género), el freak, en definitiva, el monstruo.

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CONTRAPUNTO A FLUSSER

Lo “palpable” no en los escombros sino en la materialidad de una pantalla. Milton Läufer y el atentado a la AMIA:

“Yo vivía a media cuadra de la AMIA y estaba ahí cuando explotó. Fue durante las vacaciones de invierno de la secundaria y me había quedado toda la noche leyendo. A eso de las ocho de la mañana me fumé un porro y me fui a dormir escuchando “Shine On You Crazy Diamond”. No había nadie de mi familia en la casa, sólo la mujer que limpiaba, Soledad. Cuando empezaba el arpegio de guitarra, hubo algo que no se podría llamar un ruido, fue una presión particular, como si el espacio se hubiera contraído de golpe. La luz se cortó por un segundo. Cuando volví a escuchar sonidos, había un helicóptero sobrevolando y Soledad, que es peruana, llegó gritando “¡nos bombardean, papacito, nos bombardean!”, porque estaba muy marcada por los atentados de Sendero Luminoso. Salí al balcón y sólo había polvo, no se veía nada. A los pocos minutos alguien pedía frazadas por la calle a los que mirábamos por las ventanas o balcones (es el día de hoy que no entiendo bien por qué) y yo junté todas las frazadas de la casa y fui departamento por departamento pidiendo. Nadie sabía qué pasaba, la policía ni siquiera coordinaba las acciones (el que iba dando instrucciones fue un tipo que de casualidad tenía un megáfono), durante horas se pensó que había sido un escape de gas, ni sabíamos si teníamos que evacuar la zona porque se podía dar otra explosión. A pesar de haber estado casi nueve horas ahí y de haber sido testigo de cosas que deberían ser fuertes, recién sentí algo cuando a la noche me fui a lo de mi viejo y vi en la televisión cómo una losa del techo se caía y mataba a varios bomberos. Sólo cuando vi la escena en una pantalla lo que pasaba se volvió real.”

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EL JUEGO DE LA TELEVISIÓN

Un brasilero en San Pablo, avanzada la noche, mira un partido de fútbol por televisión que se está jugando en Tokio, entre jugadores de Porto Alegre y alemanes de Hamburgo. Este brasilero se entusiasmó mucho cuando el equipo de Porto Alegre hizo un gol en tiempo suplementario. “En vez de calcular el largo de las sombras, proyectadas por los jugadores, a fin de constatar cómo la tv sincroniza, la noche paulista con la mañana japonesa, y el verano brasileño con el invierno japonés”, el brasilero deja que el programa lo entusiasme: esto es, que se le pegue un poco el entusiasmo de los jugadores. Pero como sabe que hay otros elementos implicados además de los jugadores, cuando termina la transmisión, sale de su casa para tocar las flores del jardín. Para aferrarse, en sus propios términos, a algo “palpable”.

Los jugadores sabían que estaban siendo filmados, y que sus familias y amigos los iban a ver en Porto Alegre. En parte, esto los entusiasmó.También sabían que con las imágenes del partido iban a hacer una película, para pasar en los cines brasileros, alemanes y del resto del mundo. En parte, esto también los entusiasmó.

Capaz los jugadores nunca hayan estado en Tokio. Y lo que se vio fuera apenas una cinta montada. Capaz los jugadores hayan hecho un gol en el programa brasileño y los alemanes uno en el de Hamburgo. Capaz el gol haya sido brasileño en los dos programas, y mientras los brasileños vieran una historia de victoria, los alemanes, de acuerdo a una ideología arcaica diferente, hayan disfrutado una historia de derrota.

El juego, en apariencia el fútbol, capaz sea en realidad el juego de la televisión.Y los jugadores no otra cosa sino sus piezas. Y los operadores, a su vez, otras piezas, en el metajuego de los programas de la televisión del mundo.

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(pedazos de Vilém Flusser, por momentos casi textual y por momentos no)

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EL JAMES MASON ARGENTINO

Rubio sobre el spot de Macri:

“La verdad que Mauri como actor accede a las cumbres de lo siniestro. No da tío piola para nada, más bien se parece a esos viejos con guita que dan vueltas por Retiro a la madrugada buscando una fellatio barata. La manito en la cintura de la nena que no sabe cómo zafar, la sonrisa babosa, la voz que se aflauta en la degustación de la belleza infantil…Es el James Mason argentino, está perfecto para una versión local de Lolita. Pero María Eugenia me parece muy sexy, circula por FB una foto de ella muy audaz que la convierte en candidata para bailarina de Tinelli cuando haya pasado este incordio electoral y la libido nacional vuelva a su justo lugar.”

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EL NIÑO TIENE SED Y NO HAY NARANJAS

El presidenciable de hoy, decía niño ayer en una lengua única: “nunca nadie es culpable por sí solo de lo que pasa, es un poco las reglas del juego en las que uno se tiene que desenvolver y en el acceso a esas reglas siempre hay huecos donde siempre alguien se puede filtrar y permitir que se desarrolle esta sociedad entre burocracia y algunas empresas. al final, la mejor manera de que se acabe es cuando no hay más plata. cuando no hay más plata, sí que se acaba”:

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ALEJANDRO RUBIO (UNA SELECCIÓN)

Leímos la obra completa de Rubio: su poesía reunida en La enfermedad mental y sus textos en prosa (La garchofa esmeralda y el blog Zardoz). Como en el trabajo del genio, tiramos mierda contra la pared: algunas cosas se cayeron, otras quedaron pegadas.

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“Es conocida la pequeña pieza de Borges sobre un hombre que, meses después de la muerte de Evita, montaba en Chaco o Corrientes el velorio de una muñeca rubia cobrándoles una módica suma a los lugareños, que así presentaban sus respetos a la señora. La conjetura de Borges: Perón y Eva, héroes de una crasa mitología. Eso es lo máximo que alcanzan los antiperonistas en su comprensión del fenómeno: la buena gente ignorante, en busca de trascendencia semirreligiosa, engañada por un siniestro demagogo. Olvidan que el pueblo peronista no es ingenuo ni crédulo, al contrario, es taimado y pícaro, y se identificó con Perón porque vio en él la versión superior de esas cualidades. Menem tenía las mismas virtudes y eso cimentó la popularidad que le permitió convertir el PJ en el ariete de una política históricamente antiperonista, ya que todos los peronistas saben que no existe, no existió nunca, la ideología. El peronismo es el rizoma argentino y por eso los binarios, biunívocos, cuadrados cuadros de la izquierda y la derecha lo denostan por informe y poco riguroso, ‘populista’, dicen, pronunciando con la boquita fruncida esa palabra de puto. Están condenados a una perpetua frustración: sea cual sea el curso que tome el país, el peronismo, en alguno de sus sentidos y en todos a la vez, estará al timón.”

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“Esta fue la casa de mi padre. Ahora en sus elementos primarios descompuesta. El vacío y los materiales, separados por un hiato que la ausencia de mano humana hace infranqueable. Acá me senté y armé un cigarrillo. ¿Por qué no puede construirse un hogar de humo?”

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“Me senté al lado de una nena tan linda como las que había dejado atrás, donde seguramente la fiesta continuaba, la charla, la música, y como si fuera un efecto se me presentó mi historia, íntegra y segmento a segmento, con sus hechos destacados, su nulidad y su atmósfera. Sin empatía y sin rechazo la contemplé pensando: esto es lo que me pasó, esto es lo que hice, éste soy yo.”

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LA MÚSICA DE OKUPAS

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La lista de temas:

 

– Almendra: “Campos Verdes”, “Toma el Tren Hacia el Sur”, “Tema de Pototo”
– Pescado Rabioso: “Mi espíritu se fue”, “Me Gusta ese Tajo”, “La Cereza del Zar”, “Superchería”, “Corto”, “Viajero naciendo”, “Sombra de la Noche Negra”, “Dulce tres nocturno”
– Vox Dei: “Libros Sapienciales” y “Genesis”
– Sumo: “No Tan Distintos (1989)”, “Estallando desde el Océano”,“mañana en el abasto”
– Pappo’s Blues: “El palacio de la montaña en invierno”
– Polifemo: “Oye Dios Que Me Has Dado”
– Los Abuelos de la Nada: “Diana Divaga”
– Los Redonditos de Ricota: “Ji ji ji”
– Manal: “Jugo de tomate frío”, “Porque hoy nací”
– The Rolling Stones: “Play With Fire”, “Paint It, Black”, “Stray Cat Blues”, “Start Me Up”, “Hang Fire”, “Let’s Spend the Night Together”, “Out of Time”, “Mother’s Little Helper”, “My Girl”
– The Beatles: “Hey Bulldog”, “I Me Mine”, “I’ve Got a Feeling”, “Because”, Junk, Norwegian Wood (This Bird Has Flown), come togheter
– The Who: “Magic Bus”, “Pinball Wizard”
– Jimi Hendrix Experience: “Love or Confusion”
 – Mano Negra: “Peligro”
– The doors: “Break on through”

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